Antes, não havia vaginas. O artigo vai narrar um episódio contado a mim por um velho da etnia Araweté, povo que fala um idioma da matriz Tupi-Guarani, habitante do Médio Xingu. Na história, o jaboti trouxe as vaginas do poente, dando origem às mulheres e ao sexo. Após narrar a história, abordarei  a  necessidade  de  ingerir  a  infusão iwirara após  a  menarca e relacionarei  esse  momento  com  outras  duas  ocasiões  de  abertura corporal:  o  parto  e  o  homicídio  (quando  ainda  se  faziam  guerras). Tratarei, por fim, do estado de abertura que constitui o corpo feminino e como o corpo aberto engendra brechas para comunicação com outras agências que povoam o cosmos.